Ser parte de una minoría siempre es duro. Pero si eres minoría dentro de esa misma minoría, puede suponer una pesada losa para mucha gente. El sexo, y la sexualidad, al menos en teoría, no entiende de razas ni de pueblos, aunque algunos se empeñen en pensar que sí. Este es el caso del presidente iraní, que piensa que en Irán no hay gays, o de una parte del pueblo gitano, tal y como ha recordado un artículo publicado en el diario ABC esta misma semana.
Y como decimos siempre, si ser gay es complicado, salir del armario en esta sociedad nuestra parece que es mucho más difícil, vista la escasez de lesbianas famosas en nuestro país. Un motivo por el que algunas jóvenes lesbianas de la comunidad gitana tienen que escuchar de boca de sus mayores “tú no puedes ser lesbiana, eso de payos”. Como si la orientación sexual de cada uno dependiera de la raza.
En el artículo del diario, el antropólogo David Berná explica que tras 10 años de investigación dentro de la comunidad gitana, cree que como en todos sitios, hay mentes más abiertas y más cerradas, pero que incluso en los casos en los que la lesbiana sea aceptada por su familia, no viven su sexualidad plenamente en el ámbito de la comunidad, ya que no se dejan ver en ella, viviendo en otra zona diferente para que nadie de su antiguo entorno pueda verla.
Según el antropólogo, el hombre gay gitano lo tiene más fácil, ya que “la figura del mariquita de barrio siempre ha estado más presente, como la del artista gay, y se acepta mejor”. De hecho, Berná afirma que, a pesar de que hay más dificultades para salir del armario entre los gitanos que entre los payos, conoce bastantes casos de parejas de hombres gitanos que conviven con sus parejas sin esconderse ante su comunidad.
Casos que demuestran que la integración es posible, pero que no representan la situación actual de la comunidad gitana. Según el antropólogo, al ser gay, gitano, y pobre, muchos hombres no pueden vivir su sexualidad con normalidad. En este sentido, explica que todavía hay muchos gitanos gays que deben comportarse como heteros, casándose, o permaneciendo solteros bien ocultos al fondo del armario, aunque muchos llevan una doble vida.
Aún así, el antropólogo deja una puerta abierta a la esperanza, ya que cree que las nuevas generaciones tienen una mente mucho más abierta respecto a la homosexualidad.
Vía I ABC
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